Клуб Скептиков

Черная магия, НЛО, полтергейст. Телепатия, ясновидение, экстрасенсорные явления. Вы уверены, что все эти вещи существуют? Вы видели хоть одно? Если бы существовал хоть один такой феномен, он здорово бы нарушал картину мира, который изучает наука. Поэтому нельзя просто поверить в феномен, нужны очень строгие доказательства. А доказательств как раз нет. Может, они есть у Вас? :-)

Клуб Скептиков,конечно, не является доказательством несуществования. Но он ставит целью развить у Вас скептицизм - качество, которого так не хватает современному человеку, когда в каждой газете ждут его гороскопы и рассказы о колдунах.

ТАК, например,как выглядят мощи святых
Сводка вскрытий "мощей", произведенных ... в пределах Советской России в 1918, 1919 и 1920 гг.:
Наименование мощей Дата вскрытия Результаты осмотра

Мощи Артемия Веркольского, Архангельская губ. 20 декабря
1918 Разделенный на 3 части гроб, в первой части вата, во 2-й церковное облачение, в 3-й небольшой красный сундук, перевязанный шнуром и запечатанный печатями Веркольского монастыря. По вскрытии сундука обнаружено: обыкновенный уголь, перегорелые гвозди и мелкий кирпич. Признаков костей нет.

При вскрытии присутствовали монахи и архимандрит Иоаникий. Некоторые монахи со словами, вот как нас до сего времени обманывали, начали снимать с себя монастырскую одежду и, бросая в угол церкви, говорили: "довольно нас дурачить". ... Одна из деревенских женщин, когда увидела то, что было найдено вместо мощей, сказала: "я-то, дура, прошлый год приходила сюда и, когда подходила к раке, вся дрожала от страха, думая что здесь действительно нетленный святой, а вот тут смотри, какая дрянь наложена вместо святого".

11-19 г. (Великий Устюг).
Авраамия мученика, г. Владимир 12 февраля 1919 По снятии покровов была обнаружена вата свежего происхождения, в которой лежала группа костей не одного лица, по крайней мере двух. Одна кость по внешнему своему виду отличается от всех других свеажестью, вследствие своей плотности к белизны. Внутри черепа вата.

Князя Георгия, г. Владимир. 15 февраля 1919 В княжеских одеждах недавнего происхождения мумифицированный труп. Длинные белые шелковые чулки с фабричным клеймом.

Князя Андрея, г. Владимир. 13 февраля 1919 Под княжескими одеждами большое количество ваты, в вате кости со следами явного разрушения.

Князя Гавриила, Юрьев-Польский. 17 февраля 1919 Кости скелета, лежащие на слое ваты. Мелкие кости кистей рук и ступеней ног отсутствуют. Обнаружено 2 лишних височных кости. Пяточные кости лежали в позвоночнике. Кроме всего, найдена тонкая кость, похожая на ребро ребенка.

Петра и Февронии, г. Муром. 10 февраля 1919 Ящик, вышиною 5 верш., разделенный деревянной переборкой на 2 половины. Как в той, так и в другой половине человеческие кости, далеко не все, очень немногие, самые крепкие, как-то бедра, плечевые кости, череп. Все это издавало характерный гнилой запах.

Князя Константина, "чад его" Михаила и Феодора, матери Ирины, г.Муром. 10 февраля 1919 Четыре мешка с костями. Вата и тряпки, которым придана форма груди. Но при вскрытии мешка, в котором должна была находиться голова Ирины, оказался череп с провалившейся срединой, набитый, как и другие, ватой и тряпками. На дне раки под головам фигур с левой стороны найдена костяная брошка с надписью "Шура".

Ефросинии Суздальской 12 февраля 1919 Матерчатая кукла с кусками костей.

Евфимия Суздальского 12 февраля 1919 Груда истлевших и рассыпающихся от времени костей.

Служители культа заявили, что они будто бы сами не знали правды о мощах. (Анкета)

Митрофана Воронежского. г. Воронеж. 3 февраля 1919 Череп с прилепленными волосами, несколько костей, груда тряпок и ваты, несколько перчаток и, наконец, вместо центральной части "тела" - мешок, набитый разной трухой без костей.

Тихона Задонского, г. Задонск. 28 января 1919 Череп. Высохшая, превращающаяся при прикосновении в порошок часть берцовой кости. Картон, выкрашенный под телесный цвет. Фальсификация рук и ног при помощи ваты и картона. В перчатке прорез, в котором вложен картон телесного цвета, и к нему прикладывались верующие. Дамские чулки, ботинки, перчатки. Вместо груди - железный каркас.

Сергия Радонежского,
г. Сергиев, Московская губ. 11 апреля 1919 Изъеденные молью тряпки, вата, полуразвалившиеся человеческие кости, масса мертвой моли, бабочек, личинок. В черепной коробке в провощенной бумаге недавнего происхождения русо-рыжеватые волосы.

Саввы Сторожевского, г. Звенигород 17 марта 1919 Кукла из ваты. В вате 33 сильно разрушившихся и переломленных кости. Среди "мощей" две денежных марки, одна в 20 к., другая в 10.

Мстислава Удалого, Новгород 3 апреля 1919 Человеческий череп, отделенный от туловища, правой руки нет, левая от туловища отделена। Скелет разрушен, конечностей нет. На месте правого бока груда трухи, истлевших тряпок и почерневших костей.

Полная новость

История возникновения футбэга

Футбэг, как и всё гениальное, появился абсолютно случайно. В 1974 году американец Майкл Маршалл из города Орегон Сити, штат Орегон изготовил маленький набитый крупой мячик и стал жонглировать им ногами. В один из дней за этим занятием его застал Джон Сталбенгер, который искал способ реабилитации после операции на колене. Он увлёкся этой незамысловатой, но очень притягательной игрой. С тех пор его примеру последовали тысячи людей по всей планете.

Футбэг - это, несомненно, современный феномен. Без копейки вложений, благодаря энтузиазму горстки игроков, этот молодой вид спорта в любительском и профессиональном виде распространился по всей планете. В разделе клубы международного сайта www.footbag.org/clubs вы можете увидеть, что в футбэг играют повсюду от Австралии до Исландии.

Маршалл и Сталбергер назвали забаву "Hack the Sack" ("хэк зе сэк") или дословно "поддавайпинай мешочек", а для спорта придумали специальный термин - футбэг। В то же время они изготовили первые мячики для игры под торговой маркой Hacky Sack ("Хэки Сэк"). Маршалл верил в то, что спорт станет популярным и заразил своими идеями Джона Сталбенгера.

Полная новость

Магия сашико

Сашико - это старинное японское искусство вышивания. Техника проста (вышивка короткими прямыми стежками "вперед иголку"), а узоры получаются разнообразными и очень красивыми. В древней Японии верили, что вышитые узоры отпугивают злых духов и привлекают богатство и удачу. В наши дни Сашико используют не столько из религиозных, сколько из эстетических соображений.

Первоначально сашико использовалось для перешивания, утепления поношенных вещей। Появилось оно в сельских районах Японии в эпоху Эдо (1б15— 1868). Процесс изготовления тканей в те времена был весьма трудоемким, и сашико, как способ увеличить срок службы старой одежды, быстро распространилось по стране. Кроме того, с 1635 вплоть до 60-х годов XIX века Японией проводилась политика «сакоку дзидай», запрещавшая торговлю с другими странами (лишь голландским купцам позволено было ввозить товары в Японию).

Полная новость

Фестиваль волынщиков в Страконице

Обычно волынка ассоциируется с Шотландией, этот музыкальный инструмент хорошо известен во многих странах Европы и Азии. Прижился он и в Чехии. Например, в Богемии первые сведения о волынках относятся к XIII веку, а двумя столетиями позже названия дуда, коза или козице распространились повсеместно.В наши дни одно из самых многочисленных и колоритных собраний волынщиков проходит в старинном городе Страконице. Музыканты в этих краях издавна пользуются большим почетом, поэтому молодые люди с удовольствием учатся играть на традиционном национальном инструменте. Не случайно в Страконице до сих пор помнят легенду о Шванде-дудаке – волынщике Шванде, который своей игрой мог разрушить злые чары и даже одолеть чертей в аду.

Полная новость

Городское ориентирование

Городское ориентирование - новая познавательно-состязательная форма активного краеведения. Целью участников является поиск и достижение за кратчайшее время заданных организаторами объектов в городе. Соревнования построены на использовании типично урбанистических средств перемещения: общественного и личного транспорта, велосипеда, пешего хода.
В отличие от классического спортивного, городское ориентирование располагает несколькими способами задания контрольных пунктов. Это могут быть адреса, местные названия и ориентиры, присущие городскому ландшафту; условные схемы и фотографии; комбинированные описания и городские загадки.

Городское ориентирование, или логическое ориентирование – это поиск определенных мест, точек, памятников культуры, в основе которого лежит не только и не столько умение читать карту, сколько умение разгадать маршрут движения или контрольную точку, зачастую зашифрованные в различных головоломках, ребусах и эвфемизмах, Если совместить данный поиск с выполнением каких-либо заданий, может получиться целое городское приключение।

Полная новость

Фантастическое оригами Сатоши Камия

Сатоши Камия (родился 6 июня 1981 года в городе Нагоя, Япония) является одним из наиболее продвинутых мастеров оригами во всем мире. С оригами он познакомился в возрасте двух лет. Сатоши придумал сотни моделей оригами.

В мире самые известные два его дракона: Божественный Дракон Бахамут (Divine Dragon Bahamut ) и Древний Дракон (Ancient Dragon).

Полная новость

Истрия игры Twister

История спортивной игры для большой компании Твистер – настоящая американская история успеха, о которой мечтает каждый американец от Аляски до Мексики. Мировая игровая индустрия знает много примеров удачных решений, но такого бешеного успеха на протяжении более чем полувека получала совсем не каждая игра. Особенно, если это игра из детского мира, но по сути своей относится к классу игры для взрослой компании.
Бытует ложное мнение, что изобретателем Твистера был Рейнольдс Гаер (Reynolds Guyer). Дело в том, что он был лишь предпринимателем, принявшем участие в судьбе этой спортивной игры на первых этапах жизни. Если мы посмотрим Патент 3 454 279, оригинал которого хранится в Патентном Бюро Америки, то станет ясно, что изобрели Твистер Чарльз Ф. Фолей и Нейл В. Рабенса, которые работали в компании Гаера.
Интересным фактом является то, что Гаер упорно хотел лишить Твистер «фирменной» рулетки и всячески давил на разработчиков, утверждая, что игральные кости будут более удобным способом определения, куда какую часть тела ставить. Даже когда было принято решение продать разработку более крупной игрушечной компании Милтон Бредли (Milton Bradley), прототип, отправленный будущему владельцу, содержал игральные кубики. Лишь благодаря настойчивости и находчивости Чарльза Фолей (которого отправили с прототипом к покупателю) удалось спасти идею – он просто подменил игральные кости на рулетку. С маркетинговой точки зрения все правильно: с рулеткой твистер получается более детский, как игра для большой компании малышей. С игральными же костями (у которых устоявшаяся плохая репутация среди родителей) он рассматривается с позиции игры для взрослой компании.

История успеха игры Твистер тоже примечательная। В первые годы Твистер не пользовался особым успехом у покупателей. Скорее всего, благодаря политике руководства Милтон Бредли: если мы производим игрушки, то мы должны быть консервативными и рассчитывать на среднеамериканскую маму 35-45 лет. Таким образом, они неправильно позиционировали свой товар и выбрали неправильную группу покупателей: расчет нужно было вести на молодых людей от 15 лет, которым Твистер позволял не только весело проводить время, но и показать красоту и гибкость своего тела, а также посмотреть на прелести противоположного пола. Молодежь не будет искать себе Твистер (игры для большой взрослой компании) среди кукол и машинок.

Полная новость